gerechtigkeit bibel gleichnis

Vollversammlung des Weltkirchenrates in Vancouver 1983 zur Einigung auf den Konziliaren Prozess für Gerechtigkeit, Frieden und Bewahrung der Schöpfung. Jesaja 5 Elberfelder Bibel Gleichnis vom unfruchtbaren Weinberg 1 Singen will ich von meinem Freund [1], das Lied meines Liebsten von seinem Weinberg: Einen Weinberg hatte mein Freund auf einem fetten Hügel [2]. (Jes 27,2; Hes 19,10; 5Mo 8,7). In dieser Rolle als „Bescheidener Arbeiter im Weinberg des Herrn“ sah sich auch Papst Benedikt XVI., wie er es in seiner ersten Ansprache von der Benediktionsloggia betonte. ): Johannes Seidel: „Von der Gerechtigkeit Gottes. Gleichnisse in den synoptischen Evangelien: Er möchte ihr deutlich machen, dass sie bei der Berufung zum Reich Gottes von Gott gegenüber dem alten Bundesvolk den Vorzug genießt. “Das Leben ist ungerecht!” möchte man angesichts der derzeitigen, zum Teil katastrophalen Weltsituation meinen. Reicher Mann und armer Lazarus | Januar 2021 um 00:53 Uhr bearbeitet. Welche Bedeutung soll dann noch die Bemühung um Einhaltung der Tora haben, die Bemühung darum, gerecht zu sein? Der erste Mann hat das Geld dem zweiten Mann gestohlen, der damit die Hochzeit seines Sohnes ausrichten wollte und nebenbei ein sehr frommer und ehrlicher Mensch ist. Vierfaches Ackerfeld | Nirgendwo brodelt es so sehr wie auf dem Arbeitsmarkt. Auch alle anderen erhalten diesen Lohn. Jetzt darf er am eigenen Leib erfahren, wie sich ein Mensch in solch einer Situation fühlt. Das Ungerechtigkeitsempfinden aus dem Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg kann als frühes Beispiel für diese Theorie gelten. 1. Die ersten Arbeiter stehen für die Heuchler und. Zwei Schuldner Die Theorie der sozialen Identität (Henri Tajfel) untersuchte in Kleingruppen unterschiedliche Belohnungsverteilungen. So sähen Personen der Stufe 2 das Gleichnis wortwörtlich und meinten, Gott zahle einen Stundenlohn. Gerechtigkeit für die großen Begriffe. Die Arbeiter, die den ganzen Tag gearbeitet haben, beschweren sich darüber beim Hausherrn. Zur Online-Bibel: Matthäus 20,1-16 . Die jeweilige Stufe des religiösen Urteils bestimme das Denken einer Person. Das Reich Gottes. Aus Panik flieht der erste Mann von der Oase und lässt die Leiche einfach zurück. Lies Dich gesund mit meinem Buchtipp: “Mein Körper – Barometer der Seele”, (D)ein besseres Leben mit dem ABC der Selbstfürsorge, Achtsamkeit hilft Dir, Deine Verantwortung zu übernehmen, Bilanz ziehen macht hin und wieder Sinn – denn Zeit ist Leben, Loyalität ist schwarz oder weiß – niemals grau, Negative Menschen, Meinungen und Momente…. Pharisäer und Zöllner | Das wird an der Reaktion des Weinbergbesitzers auf die Proteste der Arbeiter wegen der gleichen Entlohnung für ungleiche Arbeitsleistungen demonstriert. Ungerechter Richter | Durch die Variation des Logion aus Mt 19,30 wird mit dem Abschluss des Gleichnisses (v16) der Bezug zum Vorhergehenden wieder hergestellt (vgl. Ich bin die Auferstehung und das Leben | Gerechtigkeit daherkommt, hat hier schon seine Wurzeln. Da das Gleichnis mit einer Anrede der Zuhörer in Du-Form endet, wäre es dahingehend auszulegen, dass Jesus seine Zuhörer ermutigen will, in entsprechender Weise zu handeln, nämlich jedem das Überleben zu ermöglichen. Grundsätzlich geht es hier, wie in vielen anderen Erzählungen in der Bibel, um Gerechtigkeit, die gewährleistet, dass jede und jeder bekommt Zu Beginn einer Reihe von Stunden zum Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg begann ich die erste Stunde, die auch die erste Stunde am Tag war, mit.. Verlorener Sohn | Mose hatte schon Zweifel an seiner Mission, als der Engel das Wort ergreift: „Genau das ist, was du gesehen hast, Mose. (Die Bibel Matthäus 20, 1-16) Quelle: Elberfelder Bibel 2008 Interpretation des Gleichnisses. In der heutigen deutschen Sprache stammen die meisten großen religiösen Begriffe aus der Lutherbibel und sind inzwischen weit von den konkreten Bedeutungen der Ausgangstexte abgerückt. Und jetzt nochmals: wie viel Informationen hast du über die jeweilige Situation, die du beurteilen und bewerten möchtest? Er sucht sich die Arbeiter für seinen Weinberg aus. Dabei kam heraus, dass es bei Gewinn-Verteilungen nicht einmal darum geht, sich selbst (oder der eigenen Gruppe) den maximalen Gewinn zuzuteilen, sondern dass eine Maximierung des Unterschiedes zu anderen Personen (oder Gruppen) angestrebt wird. Dabei kommt es zum Beispiel nicht darauf an, dass der, der mehr tut, auch mehr bekommt. Die Gleichnisse Jesu 40 Das Gleichnis vom verlorenen Sohn - Lk 15,11-32 11 Er (Jesus) sprach: Ein Mensch hatte zwei Söhne.12 Und es sprach der jüngere von ihnen zum Vater: Vater, gib mir den mir zustehenden Teil des Vermögens! Mögliches Ergebnis: Die Arbeiter gehen von der jeweiligen Leistung aus und von sich selber, sie erhalten, was Recht ist. Sie haben sich von Jesus Christus erlösen lassen. Haus auf Felsen und auf Sand gebaut | Das Gesetz des Karma – wir ernten, was wir säen, Inspiration und die aktuelle Tagesenergie – für Deinen Weg, willst mir etwas mitteilen oder möchtest mehr über Walking & Talking wissen? Das Reich Gottes ist aber auch Lohn für diese Arbeit. Am Ende des Arbeitstages nach zwölf Stunden bezahlt er zuerst den zuletzt Eingestellten, die nur eine Stunde gearbeitet haben, einen Denar. Der erste verliert sein Geld, der zweite ­ findet es und darf es behalten und der dritte wird unschuldig vom ersten umgebracht. Neuer Wein in alten Schläuchen | Reicher Kornbauer | Die Vorbereitung hat mir viel viel Freude gemacht. Der Erwerb des Reiches Gottes im Bild des Weinbergs setzt die persönliche Berufung durch Gott, dem Eigentümer des Weinberges, voraus. Nach ein paar Minuten kommt ein Mann an den Brunnen, der beim Trinken seinen Geldbeutel verliert, was er aber nicht bemerkt und weiter geht. Gott wendet sich den Zuspätgekommenen, den Sündern zu. Dieser Maßstab gilt hier nicht, weil das Reich Gottes mit seinen göttlichen Dimensionen durch den Menschen nicht verdient werden kann, und Gott niemals zum Schuldner des Menschen wird. Gleichnis zur Gerechtigkeit Gottes Mose wird von einem Engel auf dem Rückweg nach Ägypten begleitet. Senfkorn | Zu den bekanntesten Gleichnissen aus der Bibel zählt die Parabel vom verlorenen Sohn (Lk 15,11-32), die auch im Rahmen der Generalaudienzen zum Thema der Barmherzigkeit von Papst Franziskus ausgelegt wurde. Als Mose das alles gesehen hat, sagt er zum Engel: „Wenn das die Gerechtigkeit GOTTES ist, dann verstehe ich sie nicht. Aufgrund des literarischen Aufbaus, welcher auf einen Höhepunkt in Form der Äußerung des Weinbergbesitzers zusteuert, handelt es sich um eine Parabel. Unkraut unter dem Weizen | Das so verstandene Gleichnis lässt sich in die Verkündigung Jesu gut einordnen. Es zeichnet eine Kontrastgesellschaft, in der jede und jeder die Mittel erhält, die sie … Salz der Erde | Das Reich Gottes wird einem nicht geradezu nachgeworfen, sondern jeder Berufene muss arbeiten, um das Reich Gottes zu erwerben. Meine Bibelarbeit zum Gleichnis von der bittenden Witwe – Eine Witwe fordert Gerechtigkeit Lukas 18, 1-8 Auf dem letzten Deutschen Evangelischen Kirchentag in Hamburg habe ich eine – laienhafte – Bibelarbeit zum Gleichnis von der bittenden Witwe gehalten. Das Gleichnis vom ungerechten Richter (Lukas 18,1–8 EU), auch Gleichnis von der bittenden Witwe genannt, zählt zu den Parusiegleichnissen Jesu und wird dem lukanischen Sondergut zugerechnet.. Durch das Gleichnis verdeutlichte Jesus seinen Jüngern die Wirksamkeit hartnäckiger Gebete gegen Unrecht (Lk 18,1 EU).Im Gegensatz zu verschiedenen anderen Gleichnissen Jesu, wie z. 1 Mose 5:1 - Dies ist das Buch von des Menschen Geschlecht. Das Privateigentum und wirtschaftliches Verhalten werden durchaus geachtet, wie u. a. auch das Gleichnis vom "anverrtrauten Geld" (Mt 25, 14-30) zeigt. Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg ist ein Gleichnis aus dem Neuen Testament der Bibel, das in Mt 20,1–16 EU erzählt wird. Gerechtigkeit als ein Wesenszug Gottes ist in unserer Zeit unpopulär geworden. Gleichnis Gleichnisse sind Geschichten, die beschreiben, wie Gott ist. DIE BIBEL STUDIEREN „DIE BIBEL STUDIEREN” basiert auf der Bibel und enthält Bibelgeschichten, Bibelverse, Bibellesungen, Online-Bibel, und mehrere biblische Kolumne wie die Artikel, die die Verständnisse über die Bibel sind, und dienen nur als Referenz für alle Suchenden. Gottes Gerechtigkeit und Güte nach diesem Gleichnis zueinander verhalten. Weitere Bildreden: Vom Weizenkorn | Sozialgeschichtliche Auslegung Neues Testament 2, Gelnhausen, 71-93 Seidel, Johannes, 2005, Von der Gerechtigkeit Gottes (Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg), in: Stettberger, Herbert (Hg. Feigenbaum ohne Früchte | Neue Flicken auf dem alten Kleid | »Das Gesicht verrät den Wicht« – oder doch nicht? Die zuerst da waren, die Frommen, brauchen aber deshalb keine Angst zu haben, dass ihnen etwas genommen wird, denn sie bekommen den vereinbarten Lohn. Mose 18,18 »In dir sollen alle Heiden gesegnet werden.« 9 So werden nun die, die aus dem Glauben sind, gesegnet mit dem gläubigen Abraham. Sprüche 21,3; 14,34; Jesaja 46,12; Jeremia 22,3; Amos 5,7; Zefanja 2,3 Sich für Recht und Gerechtigkeit einzusetzen, fordert die Bibel, nein besser: gehört der Bibel nach zum selbstverständlichen menschlichen Handeln. Zehn Stunden in der Hitze schuften und genau so viel bekommen wie die Kollegen, die kurz vor Feierabend anpacken! Kostbare Perle | Neben dem Gleichnis vom freiwilligen Sklaven ist mir diese ebenfalls nicht in der Bibel stehende Parabel besonders wichtig geworden.. Ich hörte sie von einem väterlichen Bruder im Glauben und sie blieb mir besonders intensiv im Herzen, denn durch sie verstehe ich besser und weiß es weitaus mehr zu schätzen, um was es beim Opfer Jesu auf Golgatha genauer geht. Als beide an einer Wasserstelle ankommen, fordert der Engel Mose auf: „Lass uns hier hinter diesem Gebüsch verstecken und weiter beobachten, was nun passiert. Wachsame Knechte | Das Gleichnis beginnt mit einer basileia-Einführungsformel (v1), die es inhaltlich an die vorangehende Belehrung Jesu über das Himmelreich anzuschließen sucht (Mt 19,23-30). Der Hausherr steht in diesem Gleichnis für Gott. Der Weinberg ist unsere Welt. Jesus hat viele Gleichnisse erzählt, sie stehen in den vier Evangelien.Gleichnisse bestehen meistens aus sprachlichen Bildern und Metaphern. In: Ders. Schalksknecht | Wenn das für Dich in Ordnung ist, dann bestätige bitte den "is gut :-)"-Button. Er vereinbart mit ihnen einen Tageslohn von einem Denar. Dann schreibe mir jederzeit und sehr gerne eine E-Mail: Kontakt. Im Gleichnis sind Gut und Böse eindeutig. Es ist nicht ein reines Geschenk. Gerechtigkeit als Lichtstrahl, ja als Sonne davon spricht ein Prophet der Bibel und ein altes Kirchenlied greift das auf: Sonne der Gerechtigkeit, gehe auf zu unsrer Zeit. Gleichnisse im engeren Sinn: Großes Abendmahl | (Hrsg. Hier klingt an, was für den Rest der Bibel gilt: Gerechtigkeit ist ein Beziehungsbegriff. Kluge und törichte Jungfrauen | Gerechtigkeit ist bei Gott mehr als eine ausgewogene Rechtsprechung. Der dritte Mann ist ein Mörder gewesen, der aus Mangel an Beweisen freigesprochen wurde und immer noch den Mordtrieb in sich verspürte. Auf satirisch überhöhte Weise aufgegriffen wird das Gleicher-Lohn-für-alle-Prinzip im DEFA-Trickfilm Nur ein Märchen (1963) mit einer realsozialistischen Adaption von Frau Holle. Verständnis von Gerechtigkeit in der Bibel Nach biblischem Verständnis bedeutet Gerechtigkeit … Jetzt erzähle ich dir, was du nicht gesehen hast. Weil Gerechtigkeit ein Leitbegriff in der Bibel ist, kam es in der Neuzeit mit Beschluss der VI. Ludger Schenke: „Die Interpretation der Parabel von den ‚Arbeitern im Weinberg‘ (Matthäus 20,1–15) durch Matthäus“. Selbstverständlich sind Hingabe und die Treue bei dieser Arbeit. Fischnetz | Kurze Zeit später kommt ein zweiter Mann an die Wasserstelle, trinkt, sieht den Geldbeutel, freut sich, dankt GOTT und geht wieder zurück aus der Richtung, woher er gekommen ist. 10 Denn die aus des Gesetzes Werken leben, die sind unter dem Fluch. Ich habe dir dieses Ereignis gezeigt, damit du in der nächsten Situation nicht zu voreilig bist und zu schnell in „richtig“ und „falsch“ ausbrichst.“ Mose nickt und dankt dem Engel für diese Lektion, und dass er die Gerechtigkeit Gottes wieder etwas mehr verstehen darf. 9 Einigen, die von ihrer eigenen Gerechtigkeit überzeugt waren und die anderen verachteten, ... Er erzählte ihnen folgendes Gleichnis: Menge Bibel 9 ... Elberfelder Bibel – Revidierte Elberfelder Bibel … Arbeiter im Weinberg | Das hat ein Mensch nicht in der Hand. Nadelöhr und Kamel | In dem Interview mit dem Pfarrer der Evangelisch-Lutherischen Christusgemeinde in Rom, Dr. Jens-Martin Kruse, wird besonders der Fragestellung nachgegangen, wie Jugendliche auf … Verlorener Groschen | Dabei kommt es nicht darauf an, wie lang im Leben man dafür gearbeitet hat, allein die Berufung durch den Weinbergbesitzer ist maßgebend. Weltgericht, Bildreden bei Johannes: Turmbau und Kriegführen | Er bestimmt die Ordnung eines Gemeinwesens (zwischenmenschliche Beziehungen), aber auch die zwischen Menschen und Gott. Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben | Weitere Bildreden und Beispielerzählungen: Barmherziger Samariter | Die Beschäftigungsverhältnisse von damals finden sich auch heute noch. Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20,1–16)“. Man muss also zum Reiche Gottes berufen sein. Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20, 1-16) ist eine Parabel Jesu zum Thema Berufung und Erwerb des Reiches Gottes. Diesen schönen Text habe ich dazu gefunden: Mose wird von einem Engel auf dem Rückweg nach Ägypten begleitet. Ungerechter Haushalter | Die gebärende Frau, http://www.ev.theologie.uni-mainz.de/zimmermann/gleichniskompendium/downloads/manuskripte/Mt%2020,1-16%20Avemarie%20%28Arbeiter%20im%20Weinberg%29.pdf, Bibeltext des Gleichnisses von bibleserver.com, Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben, https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Gleichnis_von_den_Arbeitern_im_Weinberg&oldid=207240312, „Creative Commons Attribution/Share Alike“. Nach Fritz Oser und Gmünder gibt es fünf Stufen des religiösen Urteils. Da alles mit allem zusammenhängt, müsstest du „ALLES“ wissen, um ein wirklich gerechtes Urteil zu sprechen. Die Teilhabe an der Gesellschaft wird ihnen verweigert, damals wie heute. Spielende Kinder | Verlorenes Schaf | Anvertraute Talente | Ein paar Augenblicke später kommt ein dritter Mann an das Wasserloch, trinkt und rastet, als plötzlich der erste Mann zurückkommt, um seine Geldbörse zu suchen. Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg provoziert auch heute noch. Ich bin der wahre Weinstock Ich-bin-Worte: Ich bin das Brot des Lebens | Die Gebote • Friedrich Avemarie: Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20,1–15) – eine soziale Utopie?, in: Evangelische Theologie 62 (2002), S. 272–287. Ist das fair? Nur werden sie anders benannt. Es ist also nicht ganz unsere eigene Lebensentscheidung. Jesus sieht sich dem Einspruch gegen seine Botschaft vom zuvorkommend gütigen Gott gegenüber, der den Sündern vorbehaltlos vergeben will. Wie ein überraschend heller Sonnenstrahl an einem Novembermorgen, der doch üblicherweise grau ist. Denn es steht geschrieben (5. Blindensturz | Der erste Mann war früher ein strenger Richter, der kein Erbarmen und Verständnis gegenüber seinen Angeklagten in Mordfällen hatte und immer die Höchststrafe verkündete, egal unter welchen Umständen das Unglück geschah. Neid – Grund für Motivation oder Stagnation, Deine wichtigsten Eigenschaften: Du bist der Durchschnitt…, Die Mind-Behaviour-Gap – die Lücke zwischen Wollen und Tun, Zehn Warnsignale, dass man auf dem falschen Weg ist, Arschengel kennt jeder – auch Hans und Peter, Energien und Worte zur Woche KW 47 – 2020. Menschen fühlen sich ausge-schlossen, der Möglichkeit zur freien Entfaltung beraubt, in ihrer Existenz bedroht. Personen auf Stufe 4 deuteten genau umgekehrt: Gott lasse sich nicht in Kategorien von Leistung und Lohn einzwängen; ihm liege an den freien Entfaltungsmöglichkeiten aller Menschen.[1]. Gleichnisse gerechtigkeit Freilich gibt es heute keine einfache Gleichsetzung zwischen der Witwe und dem Einsatz für Gerechtigkeit: Oft ist unklar, wer oder was gut oder böse ist. Nämlich diese verwandelnde innere Gerechtigkeit. Gleichzeitig ist Gerechtigkeit auch immer das, was irgendwie fehlt. Die Arbeiter sind Gottes wahre Kinder. Licht unter dem Scheffel | Ich bin der gute Hirte | Das Gleichnis vom Weinbergbesitzer ist brandaktuell. Göttliche Gerechtigkeit ist erreicht, wenn alle das bekommen, was sie brauchen. Der Schlusssatz: „So wird es kommen, dass die Letzten die Ersten sind und die Ersten die Letzten“ stammt wohl nicht von Jesus selbst, sondern ist vom Evangelisten dazugefügt. Sein Reich ist ein Geschenk seiner Güte. Es ist also in einem gewissen Rahmen nicht wichtig, wie viel man bekommt, solange man, relativ gesehen, mehr als die anderen erhält. Mit der Berufung zum Reiche Gottes ist es jedoch nicht schon getan. In dem Gleichnis wird das Reich Gottes mit einem Hausherrn verglichen, der am Morgen Arbeiter einstellt, damit sie seinen Weinberg bestellen. Das Gleichnis hat in der Forschung verschiedene Auslegungen gefunden. Gleichnisse sind Geschichten, die beschreiben, wie Gott ist und wie es in seinem Reich aussieht. So ist wohl der Gang des Weinbergbesitzers zum Marktplatz zu verschiedenen Tageszeiten zu verstehen. Weil dieser sie nicht finden kann, beschuldigt er den dritten Mann, sie entdeckt zu haben und behalten zu wollen. Herr und Knecht | Beide geraten in Streit, der sich zu einem Handgemenge hochschaukelt und bei dem der erste Mann im Affekt den dritten tötet. Die Kirche umfasst dann alle die, die daran mitarbeiten, egal, wann sie damit anfangen. Böse Weingärtner | Sie fordern mehr Lohn, weil sie mehr gearbeitet haben. Die Arbeiter, die in dem Weinberg eingestellt werden, sind Menschen die Gott gesucht und gefunden hat. Gerechtigkeit in der Bibel – Wenn jeder bekommt, was er benötigt Claudius Kretzer Unsere Welt ist geprägt von sozialer Ungleichheit, lokal wie global. Nun weißt du mehr, als du gesehen hast, Mose, und musst deine Urteile wieder ändern. Es geht ihm um die Aktualisierung dieser Botschaft für seine Gemeinde, für die Gemeinde des Neuen Bundes. Ungleiche Söhne | Als beide an einer Wasserstelle ankommen, fordert der Engel Mose auf: „Lass uns hier hinter diesem Gebüsch verstecken und weiter beobachten, was nun passiert. Die Bibel in gerechter Sprache bringt viele derartige Erkenntnisse aus dem christlichen-jüdischen Dialogs erstmals in eine Bibelübersetzung ein. Während aber der Begriff der Gerechtigkeit im Blick auf gesellschaftliche Realitäten eine Rennaissance erlebt, tritt er im Blick auf unser Gottesbild mehr und mehr in den Hintergrund. Ich bin die Tür | Ich bin das Licht der Welt | Wo ist da die Gerechtigkeit!“. Dementsprechend stünde im Gleichnis der Weinberg für die ganze Welt, die bearbeitet wird für das endgültige Kommen des Reichs Gottes. Es geht darum, dass alle Geschöpfe zu ihrem Recht kommen. Bei dieser Entlohnung gelten jedoch nicht die Kategorien der Lohnarbeit dieser Welt: Gleicher Lohn für gleiche Arbeit. Sie finden zu unterschiedlichen Zeiten zum Glauben, aber trotzdem wird ihnen allen die gleiche Liebe Gottes zuteil. Für mich heißt das zum Beispiel: einem Kind den Lolli zu geben, auch wenn es ihn gerade nicht "verdient" hat, faire Preise zu bezahlen für die Arbeit derer, die ausgebeutet werden … Wir können diese Art von Gerechtigkeit im Kleinen üben, denn die wenigsten von uns sind Arbeitgeber und bestimmen einen Lohn. Diese Website benutzt Cookies und Google Analytics, zur Optimierung und Verbesserung dieser Webseite und ihrer Inhalte. Der Hausherr weist die Kritik aber zurück, indem er die verärgerten Arbeiter daran erinnert, dass sie mit ihm doch zuvor über die Bezahlung eines Denars übereingekommen waren und zudem sei sein Maßstab für die Gerechtigkeit seine Güte. Doch ich bin davon überzeugt, dass es auf lange Sicht gerecht ist. Dieb in der Nacht | 2 Und er grub ihn um und säuberte ihn von Steinen und bepflanzte ihn mit Edelreben. Das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg, in: Schottroff, Willy/ Stegemann, Wolfgang (Hgg. Bibelverse über die Gerechtigkeit - Wer der Gerechtigkeit und Güte nachjagt, der findet Leben, Gerechtigkeit und Ehre… Aber du, Mensch Gottes, fliehe das! ), Der Gott der kleinen Leute. Sauerteig | Ein Dinar ist knapp das, was eine Familie einen Tag zum Leben braucht. Jesus Gleichnis vom Weltgericht Wenn aber der Sohn des Menschen kommen wird in seiner Herrlichkeit und alle Engel mit ihm, dann wird er auf seinem Thron der Herrlichkeit sitzen; und vor ihm werden versammelt werden alle Nationen, und er wird sie voneinander scheiden, wie der Hirte die Schafe von den Böcken scheidet. Ich will dir etwas über die Gerechtigkeit GOTTES zeigen, bevor wir unsere Reise fortsetzen.“.

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